La célébration Eucharistique
Les temps de la messe
La messe est découpée en 4 grands temps :
- L’ouverture de la célébration :
L’assemblée se rassemble pour répondre à l’appel de Dieu.
- Le chant d’entrée :
Il commence la célébration. Le chant est le moyen de rassembler et réunir les personnes présentes et est signe de joie, joie d’être rassemblés pour célébrer le Christ.
- La vénération de l’autel :
Le prêtre salue la croix et vient embrasser l’autel.
- Le signe de Croix :
L’assemblée est invitée par le prêtre à réaliser le signe de croix.
- La salutation mutuelle :
C’est l’échange entre le prêtre et l’assemblée qui ouvre la célébration.
- Le rite pénitentiel :
C’est un temps pendant lequel nous reconnaissons que nous sommes pécheurs et au cours duquel nous accueillons la miséricorde de Dieu
- Le Gloria (Gloire à Dieu) :
Ce fut le premier hymne de grâce qui reprend les paroles que les Anges ont eu dans la nuit de Noël.
On ne le chante pas pendant les temps de l’Avent et de Carême.
- La collecte :
C’est une invitation à la prière.
- La liturgie de la Parole :
L’assemblée reçoit et partage la parole de Dieu. C’est par sa parole qu’est nourrie notre foi.
- La première lecture :
Cette lecture annonce que Dieu prépare son peuple à recevoir le Christ depuis la création du monde (habituellement tirée de l’ancien testament)
- Le psaume :
Souvent chantés, les psaumes sont des prières que le Christ à lui-même priées.
- La deuxième lecture :
Elle est souvent le témoignage d’un des apôtres.
- L’acclamation de l’Évangile :
Elle introduit le moment le plus solennel de la liturgie de la Parole. On chante alors Alléluia sauf pendant le temps de Carême.
- L’Évangile :
On écoute alors la Parole de Dieu
- L’Homélie :
Le prêtre ou le diacre nous aide à mieux comprendre ce que le Christ nous dit au travers de l'évangile du jour.
- La profession de foi / Le credo :
C’est la réponse de l’assemblée à la parole, nous proclamons à haute voix que nous croyons en un Dieu qui est Père, Fils et Saint Esprit.
- La prière universelle :
C’est avec la prière universelle que nous clôturons la liturgie de la parole et que nous présentons la prière de tous les hommes.
- La Liturgie eucharistique :
L’assemblée rend grâce à Dieu.
- L’offertoire :
Le pain et le vin sont apportés à l’autel où ils seront présentés à Dieu et consacrés.
- La prière eucharistique :
La prière eucharistique est le moment clé de la messe, elle se déroule en plusieurs parties :
o La préface ou action de grâce :
La préface est une prière qui nous permet de rendre grâce à Dieu pour les merveilles qu’il a faites.
o Le Sanctus :
Le Sanctus vient conclure la préface. C’est un chant d’acclamation et de louange à la gloire du Seigneur.
o La consécration ou prière eucharistique :
La consécration est la prière au cours de laquelle le prêtre redit les paroles prononcées par le Christ lors de la Cène. Le pain et le vin deviennent alors par l'action de l'Esprit Saint, le corps et le sang du Christ.
· L’épiclèse :
L’épiclèse est une invocation afin que le pain et le vin deviennent le corps et le sang du Christ.
· L’institution et la consécration :
Le prêtre va reproduire les gestes et redire les paroles qu’a eues Jésus lors de son dernier repas. Nous remémorons le don de vie de Jésus.
· L’anamnèse :
Après l'élévation du calice et de l’hostie, le célébrant invite l’assemblée à faire mémoire de la passion, de la résurrection et de l’Ascension du Christ.
· La prière d’intercession :
Nous célébrons avec les saints qui nous ont précédés et avec l’entièreté de l’Église. Nous nous unissons à eux.
· La prière pour les défunts :
Nous prions pour nos défunts.
· La doxologie :
La doxologie est une prière de louange qui nous rappelle que Dieu est Père, Fils et Saint Esprit.
- La Communion :
o Le Notre Père (Pater Noster) :
Nous proclamons tous ensemble le Notre Père, prière des frères, cela nous prépare à la communion.
o Le Rite de paix :
Le rite de paix est récité par le prêtre, elle nous rappelle que l’eucharistie est symbole d’unité entre les hommes entre eux et avec Dieu. On réalise alors un signe de paix pour montrer notre volonté de vivre la paix.
o La fraction de l’hostie :
Ce geste signifie que nous communions au même pain, signe de communion avec Dieu et le reste de l’assemblée.
o L’immixtion / l’Agnus Dei :
L’assemblée se prépare à la communion en chantant qui est Jésus. Le prêtre récite une prière pour se préparer à la communion et réalise l’immixtion qui est le morceau d’hostie placé dans le calice.
o La communion :
L’assemblée entre en procession pour recevoir le Christ.
o L’action de grâce :
Nous rendons grâce à Dieu de s’être donné en sacrifice.
- Le temps de l’envoie :
L’assemblée est envoyée pour être à leur tour témoin et prophète.
- La bénédiction finale :
A la fin de la messe, quand le prêtre bénit l’assemblée au nom de Dieu, il annonce que Dieu reconnaît ce qu’il y a de bon en chacun, qu’il désire le bonheur des hommes et qu’il leur donne sa force.
- L’envoie en mission de l’assemblée :
Le mot messe vient de mission, Le prêtre nous envoie alors en mission comme Jésus a envoyé ses disciples.